日前，由译林出书社与上海藏书楼共同举办的《苏好意思尔漂后》新书共享会在上海藏书楼举行。《苏好意思尔漂后》作家，北京大学东方体裁估计中心、北京大学番邦语学院素养拱玉书为读者带来主题为“历史始于苏好意思尔”的共享。

《苏好意思尔漂后》由译林出书社“方尖碑”品牌盛大推出，力争呈现苏好意思尔漂后中最具特质和最有代表性的部分。公元前4000纪末，苏好意思尔漂后兴起于底格里斯河和幼发拉底河流域南部，在之后的一千多年里，它在政事、宗教、文化等方面齐得回了非凡建树，对后世诸多漂后齐产生了真切影响。

《苏好意思尔漂后》一书依据考古和文件贵府，对苏好意思尔漂后进行了全面和深入的估计，刺目检会了苏好意思尔漂后的发现进程、苏好意思尔东谈主的典型国度、苏好意思尔历史的荣枯更替以及苏好意思尔东谈主得回的伟大建树，尤其是翰墨、体裁、栽种、法律和设立方面的建树，请问了近代以来对苏好意思尔漂后事业的发现与挖掘进程，全标的展示了这一陈腐漂后的极端魔力。

拱玉书在书中写谈，“历史始于苏好意思尔”是20世纪50年代之后在西方寰球历史估计鸿沟比拟流行的说法。“历史始于苏好意思尔”不是说苏好意思尔是东谈主类漂后独一的开头地，东谈主类漂后是多元的，亦然多源的。

在公元前3200年至前1800年的这一千多年里，苏好意思尔漂后是民众范围内起先进的漂后，它在东谈主文鸿沟达到的高度是任何其他漂后齐无法企及的。

当作现场，拱玉书从西方古代经典谈起，他暗示，苏好意思尔漂后有三大专有的标志：塔庙、滚印和楔形翰墨。

他讲述巴比伦塔庙的营建开头，先容公元前3200年支配的滚印图案中的东谈主物形象，并释读图案中的楔形翰墨。他向读者展示了公元前3200年支配乌鲁克出土的楔形翰墨词典类的东谈主表文件，从文件中记录的一百二十多种职业切入，分析了那时复杂的阶层社会。

拱玉书还以乌尔王陵中的“蚀本坑”等墓葬为例，分解了苏好意思尔文化中的东谈主殉习俗。同期，他也刺目先容了《乌尔娜玛法典》这一比《汉穆拉比法典》更早的成文法。

共享会终末，拱玉书以阿拉塔王与使臣之间发生的与苏好意思尔翰墨开头关系的故事铁心了本次共享当作。在他看来，这个故事反应了苏好意思尔东谈主的一种翰墨不雅，即翰墨是话语的可视符号，它不错记录话语，也不错卓绝本事和空间记录信息、传达信息。

文 | 记者 梁善茵 何晶开云体育

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