古有“险阻五千年”之说，众东说念主也多将“黄河”界说为鼻祖源流。但跟着越来越多的考古发现，诸多字据骄气，中华历史或然跳动了“五千年”，其源流也不啻“黄河流域”一处；而中原先祖或然就传奇中的哪位“搏黄土作念东说念主”的女娲。说到这儿就要提一处文假名胜了，即位于辽宁省凌源、喀左、建平三市、县交壤处的“红山文假名胜群”；1981年，考古各人在这里不仅发现了最早的“女娲像”，而况找到了“真金不怕火石补天”的字据。

今天看来，“女娲”多现于神话传奇中，其最为闻明的事迹有两件，即“真金不怕火石补天”和“握土造东说念主”；因其“神话”颜色浓厚，许多一又友并不坚信她曾真确存在。关联词，现有的历史文件中却对“女娲”有另一番纪录，诸如《帛书》纪录：“女娲”和“伏羲”为中原共祖，伏羲二世和伏羲三世王人臣服于“女娲”；“女娲”身后葬于风陵渡，位置虽不在今天的考古名胜，但仍隶属于“红山文化”。不外虽有《帛书》纪录，但实践考古中却并未出现过骨子性的字据，因此对于“女娲”是否真确存在，一直是各人们争论的话题。

再说“红山文假名胜”，具体位置大抵辽宁凌源、喀左、建平三市、县交壤处，是数座6000年前的大型“祭祀”名胜；上世纪40年代，这里就曾出土了“玉雕值猪龙”、“玉鹄鸟”等陶、玉器，不外由于大环境的所限，一直未对其进行专科考古发掘。直到1981年，一场文物普查算作张开，这里再次进入了东说念主们的视线。各人在勘探初期发现，“红山文化”并非仅此一处，而是数座“文假名胜群”，以出土文物来看，早在6000年前这里就形成了具有“国度雏形”的原始社会特征；正因如斯，“红山文假名胜群”还被评为“20世纪100项考古大发现”之首，它的出现更是将我国历史上前鼓动了至少1000年的时候，而况将中原好意思丽的发祥从“黄河流域”拓展到了燕山以北的“西辽河流域”。

其时考古限制很大，责任强度也很高，考古队每天都要责任到很晚才收工；这天傍晚，一天的高强度责任终于限度了，一支考古队本应打理好装备，赶在天黑前回到营地。可其中一位队员忽然以为肚子不舒心，便找了个僻静处准备简易一下；就在此时，眼下一蹒跚，一块石头差点将这位队员滑倒。其时已是日薄西山，后光晦暗，这位队员折腰寻找，见是一块体式潦草的“石头”，一时赞佩便将其捡起来凑近了仔细不雅看；这一看把他吓了一跳，正本手里的不是闲居石头，而是一只“鼻子”。

诚然，这只“鼻子”可不是肉的，而是陶土烧制，这位队员惊吓之余也相配承诺，忙呼唤其他成员；承诺的情理很简易，其时考古队所在地沉无烟，属于典型的犬牙交错，这里出现一只“鼻子”，阐明其原型应该是一尊“泥像”，正常逻辑下，隔邻还应该有一庙，至少亦然庙的“名胜”。在场的考古各人也招供这小数，虽是日色将晚，可考古队却破除了下山休息，再次找出用具进入到责任中；功夫不负有心东说念主，就在发现“鼻子”的区域不远，考古队真是发现了一处“名胜”，看其形制，很可能即是料想中的“神庙”，那么泥像会不会也在其中呢？

跟着发掘深远，一尊残骸“神像”终于披露真容，据时候断代检测得出，这尊陶土泥像距今已有5500——6000年的历史；以当今考古发现来看，这尊泥像或是我国最早的东说念主形泥像，亦然最早的女性泥像，因此各人称其为“红山女神”。这里仅简易先容，刚正的说，这尊泥像在今天看来显得较为约略，但放在6000多年前“原始社会”，能塑形成型已阐明了我国先民的明智灵巧；其面部特征大抵为：高颧骨，浅眼窝，低鼻梁，薄嘴唇。眸子以剔透碧绿的圆玉片嵌入而成，以当今的还原手艺来看，“红山女神”具有显明的蒙古东说念主特征，和今天的华北东说念主脸型较为近似。

或然有一又友不耐性了“即使找到了‘红山女神’，这和‘女娲’有什么关系，总不会因为两者都是女性，各人就说它是‘女娲’吧？”诚然，仅依靠“女性”这条萍踪当然弗成阐明什么，跟着“神庙”的发现，各人又在隔邻发现了诸多陶片和冶铜用的坩埚片；之后还在隔邻发现了另一处名胜——“女娲真金不怕火石”山。这里的“山”，其实是一座全部由东说念主工夯筑的“金字塔”，地上部分夯土堆直径近40米，高16米，外包巨石；内石圈直径60米，外石圈直径约为100米，如斯限制，这在6000年前可称“庞大工程”。土山大体为圆锥形，上头以3圈石头围砌，每一层石头缩进去10米，高度或然1米，如斯层层递减，其体式近似于“金字塔”。

最让各人感兴味的是，“金字塔”发现了广阔纹彩陶片和坩埚片，经当代手艺分析规复，这些坩埚片的原型应该为真金不怕火红铜的坩埚，数目或然在1500只傍边，每只大小与今天的水桶差未几；不务空名的说，6000年前最多算是“新石器期间”初期，以至还莫得出现青铜器，如今这样多的“真金不怕火铜锅”，其作用是什么？这禁不住让东说念主联思到“女娲真金不怕火五色石以补青天”的神话传奇，其实领先就连考古各人也这样思；诚然，与“神话”东说念主物关联在一齐有些牵强，可事实就在目前，除了能与“女娲”关联在一齐除外，各人着实找不到其他的字据。

这里还有个问题，传奇“女娲真金不怕火五色石”，但这里出现的却是冶真金不怕火“红铜”的场景；难说念所谓“五色石”指的即是领先含有杂质的“红铜”？诚然，“补天”是不可能的，那么如斯大限制的真金不怕火铜，古东说念主究竟把“红铜”用在了什么方位？带着这样的问题，考古各人进行了广阔的勘探考证，但照旧莫得找到对于“红铜”用处的字据，当然难以理解前边的两个问题；虽说如斯，但各人照旧强项的认为，“红山女神”的原型即是历史上真确存在的“女娲”，或然她仅是某一部落的“首级”，但其影响却不竭了数千年的中原历史。

无论怎样说，“红山女神”在考古史上占据着进犯地位开yun体育网，亦然中原民族发祥的进犯佐证；因此，自愿现后她就成了一件“辞让出洋（境）”展览的稀有文物。

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